穆斯林的葬礼读后感
当看完一本著作后，你心中有什么感想呢？现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编收集整理的穆斯林的葬礼读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
穆斯林的葬礼读后感1
《穆斯林的葬礼》这部作品描写的是一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容而又扭曲的爱情悲剧。一个是玉，一个是月，作者运用了穿插的写作手法，为我们展现一个穆斯林家族的风俗特色和戏剧人生。
古都京华老字号玉器行奇珍斋的主人梁玉清，原是回族的底层琢玉人。他家有两个女儿，长女君璧长于心计，次女冰玉聪慧善良。一天，有一位长者带着一名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被眼前精美的.玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人买卖的汇远斋定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完工。不料，梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，船毁人亡。为了抵债，韩子奇到汇远斋当了学徒，苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器品被毁，随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。冰玉在孤独的异国他乡与韩子奇相爱，并生下女儿新月。
战后一同回国，姐姐不容两母子，冰玉决定带女儿远走他乡，韩子奇苦求，留下女儿。新月逐渐长大，楚楚动人，才华横溢。上学后与班主任楚雁潮产生爱情。因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。新月红颜薄命，因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲绝。韩子奇瞬间苍老，母亲也终于明白自己的过错，哥哥，嫂子挑起了家里的担子。后来韩子奇、梁君壁相继去世，韩天星也有了一双子女。多年以后，冰玉回来了，但一切早已物是人非……
读完这本书，我内心久久不能平静，尤其是天星与新月深厚的兄妹情，韩子奇与新月血浓于水的父女情，楚雁潮和新月惺惺相惜的爱情，深深地感动了我。文中韩子奇因病住院，新月也随之病倒，彼此牵挂惦念，这样的亲情怎能不使我潸然泪下？一想到新月那无尽的呼喊，仿佛印在我的脑海，让我不能忘怀。回想起我因发烧病倒，妈妈一直守在我身边，一夜没合眼，眼睛红红的。当我醒来的时候，看见妈妈那憔悴的脸庞，听到嘘寒问暖的话语，不由自主的流下眼泪，我感受到亲情的温暖无私。
这本书刻画了栩栩如生、血肉丰满的人物形象，反映了穆斯林生活的圣洁诗篇，一个平凡而闪光的心灵世界。作文
穆斯林的葬礼读后感2
这个星期，好不容易在一个月明风清的晚上看完了《穆斯林的葬礼》，信中既沉重又感到几分清美。想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
玉，是财富，是身份，是地位，虽然美得耀眼，却是易碎的。
月，纯洁，善良，明净，悠悠的挂在深邃的天空，静静的聆听着人世间的爱恨情愁。
韩新月，韩子奇，楚雁潮，梁君璧，梁冰玉，他们每个人都想追求到属于自己的爱情，却都有各自不同的悲剧命运。
记得在我把这本书看了差不多一半的时候，我曾经想到过一个问题：为什么这本书的书名要叫做《穆斯林的葬礼》，穆斯林的葬礼，葬去的究竟是什么呢？
无疑，作为穆斯林的梁君璧虔诚的信仰伊*兰教，可就是这份虔诚葬送了她周围所有亲人的幸福。她是不幸的，时代的原因使没有接受过良好的教育的她永远不会明白那种炽烈的爱情，所以，当她面对自己的妹妹冰玉和自己的丈夫相爱，并生下一个女儿时，她想不到，也无法理解，她想的更多的是对社会伦理的背叛，是对自己所虔诚信仰的宗教的亵渎！
梁冰玉与她女儿韩新月的生活是在交织中展开的，交替的话语把爱情悲剧表现得更真实相似，给我们带来的是畅快淋漓的`感受。
梁冰玉大胆的爱和独立的人格令我敬佩，而她的女儿韩新月更是秉承了母亲的个性，只不过表现的更为含蓄一些。
她对自己所喜爱的外语事业充满了向往，却因为身体的疾患永远的失去了为事业而奋斗的机会。幸运的是，她还拥有着最真诚的爱情，她的老师楚雁潮无时不刻的关怀着她，在她生命的最后时刻给了她爱情的滋润。而就是这份来之不易的爱情在韩太太看来却因宗教的信仰而悲剧拒之门外！
宗教，信仰，竟成了阻挡爱情的一道坚不可摧的高墙！
但韩太太不会想到，她一心一意阻止回回与汉人的婚姻，而她自己的丈夫就是一个汉人！
小说的结尾是悲惨而凄美的，新月死了，把爱情也带进了坟墓。
或许，穆斯林的葬礼，葬去的就是爱情，而爱情恰恰是应该不分种族、信仰与国界的！
穆斯林的葬礼读后感3
“暮色悄悄地降临了墓地，婆挲树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满园温馨的清香。
西南天际，一弯新月升起来了，虚虚的，淡淡的，朦朦胧胧，若有若无。
淡淡的月光下，幽幽的树影旁，响起了轻柔徐缓的小提琴声，如泣如诉，如梦如烟。琴弓亲吻着琴弦，述说着一个流传在世界的东方、家喻户晓的故事：《梁山伯与祝英台》。
梁冰玉在琴声中久久地位立，她的心被琴声征服了，揉碎了，像点点泪珠，在这片土地上洒落。
天上，新月朦胧；
地上，琴声缥缈；
天地之间，久久地回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋。”
这就是我所喜欢的《穆斯林的葬礼》的结尾。
很早就听说过这本书，但一直很遗憾没有真正认真拜读过，这次“偶然”的机会，终于使我有幸一睹它的风采，想写下些什么，却又不知从何下笔．那个弥散着淡淡的忧伤的月与玉的意境让我不忍下笔，似乎稍不留意就会打碎这个绝美的意境。
这是一部反映穆斯林生活的圣洁诗篇；一部映射普通大众生活的历史之剧；一部折射平凡却辛酸的爱情故事的缩写；一部展现奇异而又古老的民族风情的真实画卷。这部长达50万字的长篇小说，以其独特的视角、真挚的情感、丰厚的容量、深刻的内涵、冷峻的文笔，对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶习俗做了全面、彻底的描绘。宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，展现了广阔的生活画面。作品中人物活动的时间，上迄二十世纪初，下至二十世纪八十年代，活动的'范围从亚洲到西欧，描写了第二次世界大战给人类带来的的沉重灾难，还有鲜为人知的穆斯林的生活习俗、玉器行的历史和感人的故事情节。它不仅是穆斯林的葬礼，也是爱情的葬礼，围绕着几代人的似乎“扭曲”的爱情书写穆斯林人的生活。
读这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我被书中美丽的言语和措辞深深的吸引了，不管是对于景物的描写，还是对于环境的衬托，作者运用的词语都那么的恰到好处，让人忍不住拍案叫绝。我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”就不以为怪了。读完这本书，我有种说不出的感觉，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，要拆散一对真正相爱的人，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，死了的人解脱了，而活着的人呢？依然要承受物是人非的痛苦。
穆斯林的葬礼读后感4
他曾经是拥有一切的人：儿女双全，家业宏大，被人誉为“玉王”，却因为命运、因为时代、因为自己的欲望，又失去了这一切：女儿因病去世，妻子的不理解，玉器被毁……失去不如从未得到过，这些打击着他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回忆起自己与妻妹梁冰玉的秘密，质问着自己：我还是一个合格的穆斯林吗？他，就是韩子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知给他命的名字。
韩子奇的一生就像他的产业——玉器一样，不断地遭受打击，却又不断地爬起来奋斗：当他得知师父的玉器店被坏人暗算后，他下定决心忍辱负重地去给仇人当学徒复仇；但他一直想得到的，却从未得到过：他一生的挚爱，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了踪影；他的命根子，收藏多年的玉器，却终究是被革命党毁了……他痛苦，他悔恨，他一辈子再也没见过他的玉儿了；他恐惧，他遗憾，他不知道自己还能不能去见真主了……韩子奇与梁冰玉的爱情悲剧间接地映射了新月与楚雁潮的结局。这就是自由地追求爱情的后果吗？真是时代的悲剧，是人性的无奈！
可是，作者霍达所批判的迂腐无知的韩太太就真的如她所言破坏了儿子的爱情，拆散了子奇与梁冰玉，是一个可恨可怜的大恶人吗？不是！对新月冷漠无情？可正是她，从小养大了丈夫与妹妹，自己最亲的亲人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因为看到新月的每一眼就会让她想到家里不可外扬的丑闻；她肯定羞愧难当，却又对二人无比失望；她的纠结，她的痛楚，她的无助却从来没有成为抚养新月长大的阻碍！破坏了儿子的爱情？可正是她，让儿子天星成为这本书里唯一一个拥有着美好结局的`人物：他有贤惠的妻子，有可爱的孩子……弄垮了家业？思想陈腐封建？这些指控，是对一个从未有机会出过国，从未接触过新鲜思维的女子的指控，更是对一个在这样混乱的社会环境之下，仍然坚强地傲立在战火之中，张开弱小的双臂尽全力保护自己的家庭和产业的女人的指控！相比韩夫人，梁冰玉又为这个家做过什么呢？她逃离了一切的责任和担当，如胆小鬼似的躲在美国，自己避开了黑暗可怕的社会，却留下自己的家人在地狱中挣扎、奋斗、流血！
曾经的最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛苦的命运，都在历史的长河中化为了灰烬。韩子奇，带着他的玉和永远实现不了的愿望，就这样永远地消失在那个葬礼之中，那个只属于穆斯林的葬礼中。
穆斯林的葬礼读后感5
且不说穆斯林的生活与信仰，只想谈谈穆斯林的爱情，嗯，其实就是爱情，以书中人物为例子，谈谈爱情而已——反正闲着也是闲着。
韩新月和楚雁潮的爱情真的非常打动我，或许是因为我总是期望自己能有这样纯洁的爱情吧，而且这悲剧的结局也令我也很喜欢，新月的死亡与楚雁潮的至死不渝让这爱情变得神圣而美好，令人神往却又望而却步。
没有人不期待爱情，却不是谁都有勇气去追逐。因为隔着教门的关系，这段有缘无分的姻缘阴阳两隔难道不是更容易被世人接受？他们的爱愈是热烈悲壮才愈是显得难能可贵，动人心魄。
恰恰是他们悲惨的爱情与人生，反衬出了当时环境的残忍与极端。在那样的年代，本是活着就已经不易，爱情相比婚姻应是比玉更珍贵的东西，因为珍贵，所以谁有谁翻车，都要翻进现实的阴沟里。
对比里面林林总总的几对人的婚姻与感情，我倒觉得韩新月死亡为她和楚雁潮的感情添了几分“宁为玉碎”的动人色彩，虽然悲惨，但死亡已是最好的结局，人亡情还在，逝者已矣生者如斯。韩子奇与梁冰玉、楚雁潮与韩新月两对爱情来的确实有点突兀，可是换种说法，感情是需要一个爆发的，唯有爆发才能体现出与其他人的不同！唯有爆发出来的感情才是强烈而炙热的！
战争之下，人们为了活着，就已经失去了大半理智。
《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人们对爱情的感想，那怕是世间又多了一首庄严的生命赞颂曲，而少了不少佳人知音。
令人遗憾的是，最后一面没有见到。一个抱憾而亡，一个遗憾终生，死去的那个在我这个汉人的眼里永远都解脱了，活着的'那个却要永远缅怀，永远承受着爱而不得的痛苦。
当然，作者给的结局已是最好的结局，虽然我曾抱有皆大欢喜的幻想，可那是不可能的，时间的长河下，人会死以及历史被遗忘这都是必然的，可是活着的人总会宽容死去，心中有爱的人总会纪念亡者，这便是于我这个读者最大的安慰。
战争之下，人们为了活着，就已经失去了大半理智。
《梁祝》如此深情的曲子若是不能勾起人们对爱情的感想，那怕是世间又多了一首庄严的生命赞颂曲，而少了不少佳人知音。
穆斯林的葬礼读后感6
合上书，心里是满满的悲伤，鲁迅先生说悲剧就是把美的东西破坏给人看，所以悲剧更加令人震撼。的确，《穆斯林的葬礼》就是如此。韩新月，那个才华卓然、聪颖善良的女孩，就像一块真正的玉，莹莹的散发着难以演示的光润，却早早地陨落了。当这个年轻、美好的生命离去的时候，留给她身边的人，不是悲哀，不是哀痛，而是空白，因为她是唯一的不可替代的、不可或缺的。
这是月和玉交织的一个世界，如此美好的两件东西，他们代表着生活中的真、善、美。有韩子奇对玉艺术的孜孜以求，追逐玩思之真；有玉儿对爱情奋力争取的情之真；有新月对人宽容待人的和善之美；有楚雁朝墓前拉小提琴的意境之美。月是虚无缥缈的，是阴晴难测的，但却是恒久不变的、亘古长存的。玉是真实可及的，是可以拥有的，却是脆弱易碎的。生活中哪一个更重要，是短暂的拥有，还是永恒追求？
生活往往复杂的多，真与假、短暂与永恒、是与非并不是那么清晰地按照它本来的面目呈现在我的面前。新月的妈妈为了儿子的幸福，竟然亲手拆散了儿子与其女友的美好爱情。虽然她为儿子挑中了媳妇——新月的同学，是一个温柔贤淑的女孩，儿子成亲后的生活也算幸福，但是这样的穷尽计谋、舍近取远的做法是正确还是错误？生活是不是有另一条更平坦的路可以走呢？新月的爸爸——韩子奇，那个玉石界的传奇人物。他穆斯林的身份不容置疑，他对玉的执着追求无可否认，但是他却完全不是什么穆斯林，令其执著一生的玉器也聚聚散散。人可以成为暂时玉器的主人，一年、两年、甚至十年乃至几十年，但是玉文化，那是一条流淌的河，他不语于某个人。楚雁朝、韩新月，这两个可爱的人，他们是师生、恋人，更是知心朋友。楚雁朝知道新月的病情，他不顾世俗的眼光、旧礼法的约束，依然决定付出自己全部的.爱，给予爱人短暂的幸福与甜蜜。新月，那个纯真聪慧的女孩，顽强地活着，为了亲人 爱人努力的与病魔战斗，幸福和甜蜜是短暂的，年轻的生命一闪而过，但是他们的爱情却成为了永恒。
当新月年经的身体被埋入深土，似乎所有人的心都被狠狠抽了一下，绝望的气息弥散在人群中，当楚雁朝几十年孜然一身，独自守候着爱人的墓碑，拉动小提琴，琴声如泣如诉，某种欣慰、希望、温暖的温情又重新注入到每个人心中。
或许生活本来就是捉摸不定的；执著一生的东西会在某个瞬间释然；毕生守候的东西会在霎那间放弃；煎熬中等待的东西会成为永久的纪念；痛苦中挣扎的东西会成为真正的美好。
穆斯林的葬礼读后感7
这是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化为背景，讲诉琢玉大师韩子奇与其女儿韩新月两代人纠葛缠绕的故事，章节交错的方式，让故事有穿越时空的感觉。
我读这本书，一开始是被封面上仅小于题目字号的“最具生命力的茅盾文学奖经典作品”所吸引的，而“穆斯林的葬礼”这几个字又让我很有一探究竟的欲望，是死了多少人呢？是多么壮观的葬礼呢？当我身临其境时，才发现每一场葬礼，都是对读者心灵上的一次凌迟。
读《穆斯林的葬礼》，我欣赏它独特的叙述方式，章节交错，从“月梦”“玉魔”“月冷”“玉殇”到最后的“玉魂”“月别”，以月象征纯洁善良的韩新月，以玉影射视玉如命的韩子奇。而层层推进的章节标题更彰显了故事伏笔重重，跌宕起伏的叙事风格。读这本书，你会发现当你读的越深入、越细致，就越能感受到作者于细微之处不易察觉却又精心的布置。就像在品一杯好茶，残留着舌尖上的甘醇越往后越浓烈。
读《穆斯林的葬礼》，我最欣赏它在人物方面精细深微的刻画。没有一个角色应当是完美的，你无法用“好人”“坏人”去界定，他们是你边恨得牙痒痒，又边怜惜的鲜活的存在。
韩子奇，在爱与责任的较量下，他毫无悬念的选择了后者，然而却终究无法摆脱爱情的魔障。深受民主自由思想熏陶的梁冰玉与智慧担当的韩子奇十多年的朝夕相处中从未动过情念，然而当冲出束缚的牢笼，在异国他乡战乱流离的三年，他们却毫无保留地相爱了。也许，爱便是在对的时间与你在一起。
可那又怎样呢？爱有多么深刻，痛就有多么深刻。抗战八年，作为韩子奇的妻子，梁君壁却独自一人带着年幼的儿子撑起整个家。试想一下，一个女人，她要有多么强大的内心才能在国难当头时每天惧怕着丈夫、妹妹与儿子、自己的死亡熬过八年光阴？而八年后，携“夫”带子回家的梁冰玉却在亲姐姐面前喊着人格尊严，这又是何等的残忍？梁冰玉毅然决然地带着自己的人格独自离去，她是坚强的。韩子奇为着责任留下，幼小的韩新月却从小失了亲娘，受尽“新”娘的冷漠。
韩新月，似一弯清清的'小溪潺潺地流动，涤净了每个人的心田，似一阵春风吹绿了枝桠与春天，似天边一弯皎洁明净的新月。她的美，她的善，她与自己老师真诚纯洁的爱，让这本悲剧的书有了明快的乐调。
然而，正因为有乐，才衬得最后的葬礼多么悲伤。她死了，连天上的月亮都好像要陨落了。
她长眠于地下，穆斯林的葬礼落幕了……
穆斯林的葬礼读后感8
一个穆斯林家族，两段发生在不一样时代的感情，三代人命运的沉浮，六十年间的兴衰……这就是霍达震撼人心的作品——《穆斯林的葬礼》。
霍达用穿插的笔法，为我们描绘了一个玉的世界，一个月的世界。
“玉王”韩子奇，天生聪颖，为报师恩娶梁君璧为妻，有子天星，夫勤妻贤，事业之路蓬勃发展，一家人生活平和而温馨。
抗战爆发了，他与妻妹梁冰玉携带珍宝远赴英国发展。在伦敦，深深迷恋冰玉的亨特之子奥立弗在大轰炸中不幸丧生，那一刻，病重的梁冰玉在孤独、思乡的情景下与韩子奇萌发了感情，此时那个以前只明白事业只明白报师恩却不懂什么是爱的'韩子奇，心境也仿佛一下子被唤醒，两颗心紧紧地相贴，眷恋的眼神里透露着缠绵。而新月便是他们感情的结晶。
这是一段惊心动魄又顺其自然的感情，但又是一段不该有的遗憾的感情，它为封建思想不容，为伊斯兰宗教规不许，也许只是因为韩子奇早有妻室，总之他们的感情注定了是一场杯具：韩子奇回国后两人永远的分离，从此女儿新月生活在一个死气沉沉的家庭里，一向到生命的结束。
如果说这段感情的杯具应归罪于时代落后思想的禁锢，刻板教规的严酷，那另一段感情我们应如何评价呢?
韩新月，一个善良、纯洁、开朗的女孩，一个充满青春活力的生命。在家里，她虽然如春天的阳光温暖着每一个人，可她从心底里深深渴望的母爱只能从那张照片中隐约感受，却永远得不到。
新月逐渐长大成人，以优异成绩如愿考上北大。上学后与班主任楚雁潮发生感情，两人相识相知相爱，完美却又短暂、坎坷。
因宗教信仰楚燕潮得不到新月家里的接纳，尤其是母亲，百般阻挠。但什么都阻挡不住两人那纯而又纯的感情：没有任何企图、任何奢望的感情，他们只追求两心相融、两情相悦，志同道合。正当他们都为之努力时，新月因严重心脏病不幸逝世。楚雁潮悲痛欲绝……
有时候真的不明白这到底是病还是命，感情应当背负着什么?为什么这个本就残酷的世界就不能容下这样一个完美的生命?一段完美的感情?
正如作者所言，她是为人心作传，无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这杯具之美中得到净化的。
暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合，西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。
穆斯林的葬礼读后感9
银色的光辉洒满了铺有斑驳苔痕的青色石砖，一缕橘黄色的光芒透过虚掩的雕宙红栏，隐隐约约勾勒出女子寂寞的剪影。
她，就这样将一抹颀长的轮廓定格，苍白的脸颊上毫无血色，除了温柔的眼眸深情地注视着榻侧熟睡的小女孩儿，便是绝望入骨的悲伤。风儿轻轻拂过，床边空余下了一声哀痛的叹息……
她，一直以来拥有的，似乎总是锥心刻骨的哀恸。她的才华与青春在纷乱的号角与烟雾弥漫的战火中粉身碎骨，她忘记亲情、道德不顾一切所爱的人最终却懦弱地将她抛弃，她生命中唯一牵挂的掌上明珠与她一别数载，回身顾盼，却连等待她的孤坟一座都早己消逝……
她，祈求过上苍，可不可以，赐予她哪怕再渺小的幸福，让她得以善终。
但她又哪里知道，正是她自己一次又一次地背叛与离弃，累积成无以挽回的情殇，悲苦一生。
那一年，她逃离了自己的故乡远涉重洋，便己注定了她将一颗芳心遗失在自己姐夫身上的悲剧；她忘了，她其实也拥有过爱情的'甜蜜那时她在千万人的掌声中笑倚在雄姿英发的他的肩膀上，而他真正的妻 她的姐姐，只有在万里之外斜靠冰冷的门槛，和着轰鸣的枪炮声细数枯树上摇摇欲坠的黄叶；当她在那月圆之夜随清风远走他乡，又何曾顾及女儿短暂生命中缺失母爱的痛苦。她，一步一步，抛弃了自己深深眷恋的故乡，背叛了疼她爱她养她的姐姐，永别了自己唯一的女儿。或许，她也有难言之隐，但，她怎么能做出如此令人胆寒的背叛?
也许，在她转身的一刹那，在她用狠厉决绝的背影将她挚爱的人遗弃于漾潆烟雨之后，罪恶的枷锁己不知不觉牵绊住她的脚步，命运的转轮悄然开启。她的背叛，使悲伤得以抓住可乘之机，冷冷地入侵。
冰玉，你应当如剔透冰晶一般纯洁，似无瑕白玉的光华一样正直、温润。就算你失望透顶，也要坚守在这一方养育了你的水土之上；尽管你寂寞无奈，也要铭记情深似海等同母女的手足情谊；哪怕你再委屈难过，也应留在女儿身畔守护，而非失去后哀恸不休。
轮回万载，一眼望去，满目疮痍，灵魂本色上掩埋不住的哀愁与伤痛永远包含着前一刻的背叛。冥其中注定，昨日你的背叛会让你一生不安，你对爱与温暖、亲情与责任的背叛，会令阴暗与伤痛、冷漠与悔恨追赶一生一世。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。你若不曾狠心背叛，何苦落得余生悲怆凄凉。
穆斯林的葬礼读后感10
曾经听妈妈说《穆斯林的葬礼》非常好看，十年前他看过的书，到现在还念念不忘。有一次阿姨也跟我说《穆斯林的葬礼》很好看。于是我便怀着好奇之心来看此书。
这一本书的描写非常吸引人，令世人连连叫好。我可以随便挑一段和大家分享。“她看见那棵古老的槐树，历尽劫磨，阅尽沧桑，他还活着。”这里话里有话。因为这槐树就等于“她”。老槐树历尽磨难，也相当于“她”历尽磨难。她和老槐树一样“历尽劫磨，阅尽沧桑”。我们再接着看下去，“老干龙钟，枝叶葱茏。过去，每当春天来临，他就绽开串串百花，香气飘满整条胡同，清风吹来，落花如雪。”这里暗暗的比喻主人公的魅力就如这个花香一样让人难忘。每个事物都在好与不好中轮回，就如月的阴晴圆缺，人的悲欢离合。这里也赞美了主人公如春的繁华与青春。“落在她的头上，肩上，‘拂了一身还满’”。“如今树上没有花，开花的季节已经过去了。它白白开了几十次，落了几十次，一直在等她呢。”这里又是说家族的败落与萧条。一直等文中的那个“她”。可还是没等到。其实也是一种错过的遗憾。“拂了一身还满”是引用了李煜《清平乐》中的一句。引用的恰到好处。其实在写作文时，我们也可以引用适合的`诗句，来让文章增彩。
最让我感动的是新月给楚老师的那封信。里面体现了新月的善良。里面说：自己得了心脏病，不想毁掉楚老师的一生。她非常绝望，认为得了心脏病的人已经没有任何希望。我认为他的想法是错误的。心态决定一切，心态对了任何困难都可以克服。我觉得新月不应该写这封信，去伤害楚老师的心。如果我是新月，我不会写这封信，而是知道自己病情后，乐观面对，接下来的几天里做自己想做的事，同时也配合医生积极的治疗。把“每个人都有生活的权利，每个人都有爱的权利”作自己的座右铭，善待自己，也善待自己身边的每一个人。我想这样新月的心情也会逐渐快乐起来，身体也会随心情慢慢变好！如果新月把这一句话带在身边，透彻了解每个人都有生活的权利的话，我想应该不会有太多的遗憾。
为什么这本书经久不衰？为什么这本书看了让人难以忘怀？翻开这本书，仔细阅读，答案就在其中。
穆斯林的葬礼读后感11
就像冰心奶奶所说的，《穆斯林的葬礼》真的是一部奇书。用巧妙的方式将一个横贯半个世纪的家族故事贯穿起来，从时间的两端开始行进，最终汇聚成一个完整的圆。用一个玉器家族的几代兴衰，唱出一曲人生的咏叹调。在中国博大精深的玉器文化长河中唱出一曲关于命运、关于人生的悲歌。 《穆斯林的葬礼》中的章节目录的每一章的名字也很特别。全是两个字，而且第一个字是用“月”、“玉”来互换。那两个世界，一章章地轮番出现，其中一个世界是上一代的，是新月的爸爸那一代的世界，另一个世界时下一代的，是新月这一代的。刚刚在这一个世界发现动情处，这一章却完了，轮到另一章中的另一个世界，调整好自己的心情，深深地吸一口气，重新投入另一个世界，也带着上一章的感情读，两个世界就这样相互交融，最终汇聚出故事的答案。 当然，每本小说中的人物都和美，但是那种美式小说中丑的'形象来衬托出来的。
《穆斯林的葬礼》中大部分人物的美是很自然流露出来的。琢玉高手梁亦清在沙沙的磨玉声中的那种“心中只有玉”的专注很美；两姐妹壁儿和玉儿拿着绿茸茸的盛着玛瑙似的樱桃的鲜荷叶，很美；易卜拉欣捧着清凉的滑腻的玉婉，失了魂的陶醉很美；新月在北大的未名湖畔上的石阶上坐着凝神阅读很美。 小说的主人公新月与一种别开生面的美，那是一种“不必特别地打扮自己，便有种天然去雕饰的朴素的美”，这种美含有简爱的刚强。她自信：高考时，新月自信地只填了第一志愿那是破釜沉舟般的勇气。新月凭着她的努力及自信考上了北大，当新月毕竟不成熟，她也有不自信的时候，面对对手会感到不安，担心被打败，同时又不甘心落后，这样新月这个形象才丰满，真实。这样一个有血有肉的花季少女，却又心脏病，但病魔带来了爱情。我想，这就是《穆斯林的葬礼》一书中饱含的凄美，它埋葬的不仅仅是少女年轻的生命，还有悲伤的过往。开篇上的“穆斯林的葬礼上的祈祷”所说的“宽恕我们这些人”中的“我们”是指全世界吧！穆斯林为着全世界祈福。让存在着民族歧视的都埋葬了吧！这一场葬礼后，全世界的人没有了障碍，天下一家亲。在新月的葬礼上，不是有汉人（楚雁潮）参加了吗？而且他还为新月试坑（试坑—穆斯林向亡人最好表达情感的一种方式），这一规定的打破，不正是作者心中的呼声？ 故事的结尾似乎不是结束而是开始，那是“玉器梁”的又一代人，诉说这下一个新月，下一个希望…
穆斯林的葬礼读后感12
这本书里，两条轨迹穿插着前行——“月”与“玉”。两代人，两条不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢满心头的苦涩，抑或是被感动良久的悲楚？命运无情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字，这无尽的爱。梁冰玉、韩子奇，上一代的爱情没有幸福，有谁能体会看着小新月可爱而安详的脸庞而断然离去的冰玉的心情呢？更有谁想感受当她重回故居为了女儿却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲痛呢？正义，何以才能让你生，抑或是灭呢？正义站在了新月身边，但同时死神也同时降临。正义，有时候是那么脆弱，连同脆弱的生命，一并离去，为什么？为什么？复仇失去了理智，上一代的悲剧，一个宿命，又轮回到下一代身上，时代的悲哀已将一切掩埋，没有人能理解这样的家庭。曾受战火的洗礼，灵魂在呻吟：到底是人拯救了人，还是人毁灭了人？逃离战火，梁冰玉猛地发现：比战争更可怖的是人与人之间的隔阂！一个穆斯林家族，三代人六十年的兴衰，那么无力地控诉着人生，那么有力地诠释着生命。
人生仇恨何能免？销魂独我情无限……人生从来没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。正如历史，它是人的足迹，但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史！生命的挽歌，在逝去之时唱响……易卜拉欣的流浪，至后来的韩子奇，流浪，本身就是一种哀伤，女儿的早逝，正如那含苞待放的花朵，花还未开，花枝已先折了，永远不能弥合。葬礼，是一切的终点，也是一切的起点，没有人知道，葬礼的哀歌，究竟为谁而唱，为谁而息？
一条是恩怨分明的'不归路，一条是爱恨情仇的死胡同，韩子奇啊韩子奇，就这样被命运捉弄！新月与子奇，父女间有着无尽的爱，但这也无法改变既定的事实，或许，新月从一开始，便是一个错误。韩新月与楚雁潮，更是一个错误，在那战火纷争的年代，容不下浪漫——即使是在北大园内，未名湖畔！她的师生之恋只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的无力，即使有楚老师深情的召唤，点燃她生的希望，也不能改变现实，冷酷的“母亲”！韩子奇投入仇人门下，我只是深感佩服，而一丝哀之情也飘然入心，直到读到新月之死，已禁不住泪流满面，为什么生命如此脆弱，不堪一击？
雁归有时，潮来有讯，唯独明月不再升起。天上，新月朦胧；地上，琴声缥渺，楚雁潮用琴声祭奠这个心爱的学生，那声音，如清泉淙淙，如絮语喃喃，如清泉吐丝，如孤雁盘旋……一曲《梁祝》道尽沧桑。
穆斯林的葬礼读后感13
看了快一半了， 竟喜欢得不舍得看下去，这种不舍得在看三毛时常常体会到。有的书好看，让你一口想把它吞下去，像是喝到姥姥自己酿的米酒一样。但比这更好的是你觉得难得遇上的好书，不仅是看着让你目不转睛而且能勾起你内心的情感，和你的心贴在一起。这时你看的就不再是一个故事，一些文学了，你看的是生命。你可能会看到过去的自己和过去的环境，也可能会幻想到另一个时期另一个地方，更可能会把自己当作书中的角色，不知不觉诵读起书里的台词。看着看着就置身于故事里那个年代，感觉到那四合院中青色墙壁的阴凉；感觉到初进大学校门时那满腔的激情；感觉到讲台上热情授课和在校园中漫步的那个年轻老师在牵动着自己的心……
这样的书能让看上去已经显得痴迷的读者内心随着书的情节快乐着，悲伤着，暗恋着或是倾诉着。故事被写活了，这本书就是这样。从那第一句开始“清晨，她走来了。”这个故事就从皮影画上走进了现实，着上了色彩，立体了，活动了。
我记起了另一本让二十出头的我沉迷于其中的小说，《没有名字的身体》。感觉自己把那个女主角从还不知道什么是例假的青春时期演到了看着自己从那时起就不知不觉爱上的他在自己身边死去，已是年过中年。这个过程，外界的，内心的，都让我跟着体验了一回。
我说不准是什么让这些作家的.文字变得这样的生动。她们的语言很简单，文字上并没有惊人之处，但这些分开后普普通通的文字由她们排列组合在一起就活了。看她们写那扇四合院的朱红大门，你就能看到门后那不算很亮也不算很大的荫凉院落；看她们写出现在女主人面前的一个大方正直的青年你便感觉到他们内心同时闪亮的那些火花；看她们写大学宿舍中的木板床铺你就能看到四个正是美好年华的女孩子揣着各自的心思在欢笑聊天……
不知道这更多该归于她们文字的灵气还是因为我容易被她们笔下的环境和人物感动。《穆斯林的葬礼》中描写北大校园的段落尤为让我心动。我虽未在国内上过大学但却是从小在武汉大学校园里长大。那种特有的氛围已经像溶进我血液里那样熟悉和亲切。
不过，总会从故事中走出来。再回到校园也不会有十八岁时的情怀，但只是片刻变会十八岁，用那时的心灵和眼睛感受初夏校园里的清新和灵韵也是难得的享受啊！
穆斯林的葬礼读后感14
《穆斯林的葬礼》这本书我也已读过两遍，第一遍是在大二的时候，没看几页就被它迷住了，废寝忘食地用了三天时间将其看完，真是一部好书呀，让我第一次接触了穆斯林的生活一些常识，以及有关玉的制作的专业知识，在我看来，只有专业的琢玉工匠才能如此精确的描述玉的林林总总，令我不得不惊叹与作者的敬业与专注。第二次读就在今年春节前后，随着年龄的增长，此次有了更深的感悟，随着故事的发展，人喜吾亦喜，人悲吾亦哀。我也随着故事的情节和作者一样流下了不少泪花。
该书描写了一个两代人的爱情悲剧，所有的人都生活在痛苦之中，虽然表面看来是那么的协调、平静。悲剧是谁造成的？谁都没有错！只能说是造化弄人，命运不济呀！韩子奇是苦的，他有爱却不能爱，整个下半生都生活在妻子梁君壁的很与不饶恕之中；但梁君壁错了吗？不，她亦痛苦，自己的丈夫犯下了本民族不可饶恕的'罪恶，却不能痛快的解决，因为一边是自己深爱的丈夫，奇哥哥，一边是自己的亲妹妹，玉儿，更何况他们竟然还有了爱情的结晶——新月。我们能理解，她对新月那复杂的情感，恨并爱着，折磨了丈夫、女儿，也折磨了自己；梁冰玉也是痛苦的，找到了真爱却不能在一起，她背叛了含辛茹苦把自己养大的姐姐，与姐夫产生了感情，生下了女儿，却不能给她母爱，只有痛苦地离开；韩天星是痛苦的，与他真心相爱的恋人，暗地里被他亲爱的母亲拆散了，等到他知道真相时，又能怎样呢？他不能战胜命运的安排，因为他的妻子——那个深爱他的女人，就要为他生产了；韩新月也是痛苦的，她多么想多么想得到母爱呀！却从来不能理解母亲为什么不再是原来的那个母亲？还要承受自己亲生父母所留下的苦果。当她遇到了一个与她至死相爱的人——楚雁潮时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上，在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对穆斯林的葬礼读后感这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
读完这个本书，我陷入了深深的同情与无奈之中。真想去质问作者，为什么相爱的人却不能在一起，却又无法去责怪谁？真是有种窒息的感觉，让人无从去发泄，即便时隔多日，今天提笔写读后感还是无法释怀，真想跑到无人的旷野，去大叫一番，些许会舒服一些！
穆斯林的葬礼读后感15
看完回族女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》，我掩卷而思。我被小说引人入胜的情节带入了一个全新的世界：我对书中描写的每一个细节都感到既新奇又陌生，也被小说的精彩情节、独特的视角、真挚的情感深深地感动了，亦为一个穆斯林家族六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，以及两个发生在不同时代有着不同内容却又交错的爱情悲剧留下了伤感的泪水。
书中以“玉”和“月”交叉展开来写。只看目录：月梦、月冷、玉缘……一种十分纯净、脱离凡俗的感觉油然而生。书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中，在这里，可以看到梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，对自己事业的执着和对玉全身心的热爱，也看到了在中国的传统文化中，中华民族有崇玉、爱玉、敬玉的情操。玉是风雅高洁的象征，古时形容有德行的男子，都说“谦谦君子，温润如玉”，文中也隐隐流露出如玉般雅致宁静，与世无争的气息。
书中最令我难以释怀的就是新月和楚雁潮的爱情，不附带任何关系去爱，爱时如夏花之绚烂，结束时亦如秋叶之静美。他们从一开始的师生情深，发展到最后的心灵盟友，乃至灵魂密友，是何等高尚纯洁的感情啊！尤其是新月患了心脏病住院，再到她离世，楚雁潮给予她的关怀呵护，再到后面试墓穴的那段描写，我内心深处也被一种深深的极为强大的情感震撼着。
人生无常，无论你是一个怎样坚强的人，面对死亡都是那么不堪一击。我的心情就如一片漂浮在空中的落叶，随着主人公的心情起伏变化。说实话，我对他们的爱情既羡慕又有种揪心的疼痛，甚至向往他们两人之间的那种心灵相犀的`情感，因为这样纯美的爱情在当今社会中已经极为少见了。
爱情是一种信仰，它储存在人最珍贵最真诚的地方，储存在心里，它和生命同在，它和灵魂同在。不管怎样，缘分到来时就珍惜，把握现在，即使给不了太多的温暖，也不要去伤害。我觉得真正的爱情是新月和楚雁潮之间的那种爱情——纯洁、简单、真挚。他们的爱情虽然短暂，刹那芳华，转瞬即逝，可是留在心里的却是永恒。人生就是一首歌，每一个曲调，都诠释一种震撼。或许爱情原本就是需要想念的，让念想在岁月中悠然绽放，凝成彼岸的遥望，缘来缘去，千般婉转，终会羽化成蝶，妖娆成尘世里最美的绝恋。
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