关于高考作文集合6篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的高考作文7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
高考作文 篇1
你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受风萧萧兮易水寒的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下斜风细雨不须归的'闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。
高考作文 篇2
今年是我国恢复高考40周年，高考为国选材，推动了教育改革与社会进步，取得了举世瞩目的成就，40年来，高考激扬梦想，凝聚着几代青年的集体记忆与个人情感，饱含着无数家庭的泪珠汗水与笑语欢声，想当年，1977的高考标志着一个时代的`拐点。看今天，你正与全国千万考生一起奋战在20xx的高考考场上。 要求：请以“我看高考”或“我的高考”为副标题，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题且不少于800字。
作为一个高考党，来写这个题目，千言万语汇成一句字就是吃！
为了备战高考，我狂点外卖，每次都还要和保安斗智斗勇，因为他一见我拿外卖就要给我们班扣分，害得流动红旗总是因为我丢了，让我复习高考的心情和胃都受到了影响！
这次高考结束后，我要把被保安扣掉的外卖统统吃回来，我要吃：蒸羊羔，蒸熊掌，蒸鹿尾儿， 烧花鸭，烧雏鸡儿，烧子鹅 ，卤煮咸鸭，酱鸡，腊肉，松花，小肚儿 ，晾肉，香肠，什锦苏盘， 熏鸡，白肚儿，清蒸八宝猪，江米酿鸭子， 罐儿野鸡，罐儿鹌鹑， 卤什锦，卤子鹅，卤虾 ，烩虾，炝虾仁儿，山鸡，兔脯，菜蟒，银鱼， 清蒸哈什蚂，烩鸭腰儿，烩鸭条儿，清拌鸭丝儿，黄心管儿， 焖白鳝，焖黄鳝，豆鼓鲇鱼，锅烧鲇鱼，烀皮甲鱼，锅烧鲤鱼，抓炒鲤鱼， 软炸里脊，软炸鸡，什锦套肠，麻酥油卷儿， 熘鲜蘑，熘鱼脯儿，熘鱼片儿，熘鱼肚儿，醋熘肉片儿，熘白蘑， 烩三鲜，炒银鱼，烩鳗鱼，清蒸火腿，炒白虾，炝青蛤，炒面鱼， 炝芦笋，芙蓉燕菜，炒肝尖儿，南炒肝关儿，油爆肚仁儿，汤爆肚领儿， 炒金丝，烩银丝，糖熘饹炸儿，糖熘荸荠，蜜丝山药，拔丝鲜桃， 熘南贝，炒南贝，烩鸭丝，烩散丹， 清蒸鸡，黄焖鸡，大炒鸡，熘碎鸡，香酥鸡，炒鸡丁儿，熘鸡块儿， 三鲜丁儿，八宝丁儿，清蒸玉兰片， 炒虾仁儿，炒腰花儿，炒蹄筋儿，锅烧海参，锅烧白菜， 炸海耳，浇田鸡，桂花翅子，清蒸翅子，炸飞禽，炸葱，炸排骨， 烩鸡肠肚儿，烩南荠，盐水肘花儿，拌瓤子，炖吊子，锅烧猪蹄儿， 烧鸳鸯，烧百合，烧苹果，酿果藕，酿江米，炒螃蟹。氽大甲， 什锦葛仙米，石鱼，带鱼，黄花鱼，油泼肉，酱泼肉， 红肉锅子，白肉锅子，菊花锅子。野鸡锅子，元宵锅子，杂面锅子，荸荠一品锅子， 软炸飞禽，龙虎鸡蛋，猩唇，驼峰，鹿茸，熊掌，奶猪，奶鸭子， 杠猪，挂炉羊，清蒸江瑶柱，糖熘鸡头米，拌鸡丝儿，拌肚丝儿， 什锦豆腐，什锦丁儿，精虾，精蟹，精鱼，精熘鱼片儿， 熘蟹肉，炒蟹肉，清拌蟹肉，蒸南瓜，酿倭瓜，炒丝瓜，焖冬瓜， 焖鸡掌，焖鸭掌，焖笋，熘茭白，茄干儿晒卤肉，鸭羹，蟹肉羹，三鲜木樨汤， 红丸子，白丸子，熘丸子，炸丸子，三鲜丸子，四喜丸子，氽丸子，葵花丸子，饹炸丸子，豆腐丸子， 红炖肉，白炖肉，松肉，扣肉，烤肉，酱肉，荷叶卤，一品肉，樱桃肉，马牙肉，酱豆腐肉，坛子肉，罐儿肉，元宝肉，福禄肉， 红肘子，白肘子，水晶肘子，蜜蜡肘子，烧烀肘子，扒肘条儿， 蒸羊肉，烧羊肉，五香羊肉，酱羊肉。氽三样儿，爆三样儿， 烧紫盖儿，炖鸭杂儿，熘白杂碎，三鲜鱼翅，栗子鸡，尖氽活鲤鱼，板鸭，筒子鸡……
吃完之后，我还要念一句回扣作文题的咒语：天王盖地虎，全考985！宝塔镇河妖，全上211！
高考作文 篇3
（一）可怜天下父母心
高考那年，我们是全家的焦点，是家中的王子或公主，所有人对我们百依百顺，为的是不让我们的情绪有些许起伏。考试期间，父母或请假或调休，只是为了能专程接送我们，为我们精心准备营养餐，随时听我们的调遣……
可怜天下父母心，父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅我们。父爱如山，坚实厚重；母爱如水，飘逸灵动。或许你因高考失利而悲伤、抑郁。然，如今的你早已应该振作起来，为了更好的感谢我们的父母。
（二）蚕丝尽，蜡成灰
沙场点兵的岁月，我们披星戴月，从不知迎着朝阳向早晨问好是怎样的一种幸福，踏着余晖向夕阳告别是怎样的一种惬意。在那气氛异常紧张的时期，是老师，如灯塔，指明我们前进的方向，照亮我们心中的.黑暗。哪怕是点滴的收获，我们都是万般的欣喜。穿梭在收获知识的快乐里，我们拥有了更多前进的动力。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。从古至今，人们以此来赞颂老师，乐此不疲。而我，更愿意把老师比作蒲公英，它随着风的方向飞扬，让知识的花絮大大方方地飘散四方，却消散了自己。
谆谆教诲，润物于无声，岁月带走了您的青春，人格的魅力在我们的心中永恒。
（三）全民高考
高考期间，各界人士参与“接力”，交巡警提前出动，到各考点及沿途指挥交通，开通高考“绿色通道”，临时封闭交通，服务热线24小时开通，接听考生与家长求助电话，让运送高考考卷车辆和考生畅通无阻。每年高考，许多的哥的姐也奉献爱心，他们组织了爱心车队，一天跑几十趟，却分文不收。还有很多人通过网络微博祝福考生取得好成绩。
回首过去的学习生活，有苦有泪也有微笑，一直伴随我们的是大家的爱，父母、老师、朋友……这些满满的关爱像是一种力量催促着花蕾的开放。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，高考后，我们更需要常怀感恩之心。
高考作文 篇4
大是见多了各地的风土人情，对于家乡的青瓦白屋，多是有了些许卷状，仅因那小屋青涩得让我感伤!
又是一个潇洒的雨季，那淡淡的风雨的浸香还在这冰冷的空气里沉寂，路边的些许泛黄的草叶上，仅是装载了这个秋的落寞。然而这样的萧瑟景象，终不及那几间雨中飘摇的房子来得苦涩!
袅袅炊烟缓缓升起，又是新的一天，因为凛冽的风并不能穿透丛林，那抹朦胧的色彩随即便充斥了整片林子，就连灼眼的翠竹亦是感染了它的忧伤，心甘情愿的为自己涂上一抹乳白。那座略显沧桑的房子便于那迷蒙幻彩间，显出了其最原始的本色。或许于这世间，他本是枯舟一叶;或许于这世间，它就属那可怜的乞讨者;或许于这凡尘，他只能化名为悲凉!
原，初升的太阳也有融掉一切的本领，滴滴晨露缓缓地敲打出生命的进曲，却以冲刺的速度绽放出一生的奇迹。它们在疼痛中骄傲着，就正如这墙，悠远的它们总以沧桑自居。它们也骄傲着，只是这种骄傲已被那层层的厚土掩盖，偶飘下的尘粒，仅是它们挣脱束缚的符号!
如今，太多的唇红齿白掩盖了其本色。看那，那栋新装上霓虹灯的豪宅正炫耀着自己的着装。花花绿绿的衣裳包裹了太多的无赖，唯有凄凄艾艾地躲在风中凝噎，化作一缕幽幽倩魂，疲惫与这世间百态。
这儿，我寻到了一处，土灰的墙体满是皱纹，错落地装上沧桑的`绿装。虽是卑微得可怜，可我却独独感受到此处那未被金钱蒙蔽的价值。这是一个提升灵魂的地方。我仿似懂了，古往今来，多少闲人的隐居之情不被当代君王所理解，只因他们出生于那红墙赤柱之间，他们怎会懂得这世间有一种风情，名曰：闲云之态!
土墙也好，茅庐也罢，只要他们脱离了其本质，在华丽的土墙茅庐，也不过是掉了味的糖果。而我们这逃不出俗世的百姓，也只能在利益包裹的外壳下，去毁坏这尘世中最美的祭奠，来筑成字符和这个社会的宫墙!
高考作文 篇5
去年某省的高考作文试卷，据抽样调查，竟然有40％的作文都出现在“父母双亡”的“考验”下“战胜脆弱”的假话。这种现象引起了全社会的震惊和批评。其实，作文说假话早已成风，去年高考中这个极端性的例子，不过是露出水面的冰山一角而已。现在的问题是，必须改革作文教学，这种现象再也不能继续下去了。
一、指导作文，首先要培养“文德”
“文德”的核心是“求诚”。叶圣陶先生说，作文“要写出诚实的、自己的话”。具体地说，“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所盛兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”
为了达到“求诚”的目标，作文命题必须切近学生的生活、思想实际，要求写的内容是学生“知道清楚的”和“易于着笔的”，不仅不阻遏、而且能诱导学生把平时的积蓄发表出来。作文的测评标准，不要片面强调“思想性”，所谓“立意要高”、“开掘要深”，引导趋迎时势，“上挂下联”、任意拔高，而不顾学生的认识水平、真情实感。一句话，要给学生提供“求诚”的基础。
我国古代训练写八股文，就要求不说自己的话，要“代圣人立言”。这种八股文是“假、大、空”的鼻祖。封建社会的这种作文训练，所培养的只是“学舌很巧妙的‘人形鹦鹉’”“或大或小的官吏”以及“教读为生的儒学生员”。而现在，如果我们不重视培养学生的文德，对作文说假话的现象熟视无睹，甚至有意无意地鼓励作文造假，那么将会重走封建八股教育之老路。不仅使学生养成假话连篇的不良文风，而且造成学生“作文是一套，内心是另一套”的双重人格，这与培养具有高尚品格的社会主义现代化人才的目标，岂不是南辕而北辙？
二、指导作文，要着重训练写“放胆文”
作文中出现假话，同作文教学中的“纯工具训练”，搞“为应试而作文”“为作文而作文”，束缚学生的手脚密切相关。我们反其道而行之，提倡着重训练写“放胆文”。
所谓“放胆文”，就是教师完全放手，由学生自己命题、选材、立意，不限体裁、文体、表达方式，不规定字数、时间、学生爱写什么就写什么，爱怎么写就怎么写。写这类文章，便于学生把自己的生活、思想同作文紧密地结合起来，多多练习，自由自在地表达自己的所见所闻所思所想，久而久之，就会觉得作文是生活的一部分，是需要与享受，如同吃饭、穿衣、说话一样。在这种情况下，学生根本不会也不需要在作文中说假话。
写“放胆文”，便于发展学生的`个性和特长，培养学生的创新意识和创新能力。学生一旦可以“放胆”，消除为“切题”而不敢越雷池一步的被动心理，不再是只说“可以得分”的话的“答卷机器”，学生的生命力和创造力就会像火山一样爆发出来。多年来，以写“放胆文”出名的一些学生，如今纷纷成了创新人才，就是一个明证。
也许有些同志担心着重训练写“放胆文”，会不利于学生考试。这种担心是不必要的。叶圣陶先生早就说过：“我以为现在学习不宜存有为考试而学作文的想头。只要平时学得扎实，作得认真，临到考试总不会差到哪里。”
三、指导作文，要立足于创新
40％的作文出现雷同的假话，这充分说明学生的创新能力太差。这与长期以来我国作文教学中过分重视模仿、忽视创新有关。
这里无意否定模仿的作用。学生习作一般都从模仿开始。然而，有两个问题有必要弄清。第一，怎么模仿？有人是“依葫芦画瓢”，这种仿写相当于绘画上的临摹，以模仿得“像”为目标。也有人是处于主动地位，活用人家的方法而不为人家的方法所拘。为了恰当地表达思想感情的需要，利用人家的方法不妨斟酌损益，取长去短，还可以创立自己的方法。我们提倡的是后一种模仿。第二，模仿是创造的第一步。迈出第一步后，紧接着就要创造。创造才是写作的真正目标。
叶圣陶先生有一句名言：“阅读是写作的基础。”几乎人人耳熟能详，有人把这句话作为注重模仿的根本。也许叶老早就料到会产生这种片面的理解，因此他申明说：“阅读的文章并不是写作材料的仓库，尤其不是写作方法的程式。在写作的时候，愈不把阅读的文章放在心上愈好。”他着眼于从阅读中体悟写作的规律和方法，而并不赞赏通过阅读加以模仿。
叶老曾经一针见血地指出模仿的弊端：“学写文章从临摹的方法入手，搞得不好，可能跟一个人的整个生活脱离，在观念上和实践上都成了为写作而学习写作。还有，在实践上容易引导到陈词滥调的路子，阻碍自己的独立思考和创意铸语。通常说的公式化的毛病，一部分就是从临摹来的。”现在学生作文中严重存在的雷同化现象，学生想象力、创造力的严重萎缩，不能不说与片面强调模仿有很大关系。
当务之急是，作文教学由模仿性向创新性转型，确立学生作文训练的主动地位，充分发展学生的写作个性和创新才能。至于根绝作文中雷同的假话，自然是不在话下了。
另外，根据学生在自学过程中可能会遇到哪此疑难的问题，设计怎样的当堂检测才能最大限度的暴露学生自学后可能存在的问题，如何引导学生解决这些问题，我们特意设置了即时点拨这一栏。这样的集体备课也是一个不断打磨、不断提升的过程，使优秀教师的经验得以扩散，集体的智慧得以发挥，青年教师不断成长。
高考作文 篇6
这是一个繁华绮丽的时代，这是一个飞速发展的时代，这是更是一个物欲横流，金钱至上的时代。但是就如陶行知先生所说，在这样的一个充斥着太多杂质的时代漩涡之中，我们更需要在心中栽种一株水仙，才能让生命绽放出灼灼的光彩。
静待水仙盛开，需要坚守我们心中的道德。诗人乔治曾说，人有两件东西最为宝贵。一个是我们头顶上的星空，另一个是恒古不变的道德，可是太多人已走失在繁华之中，丢了道义弃了品德。道德，应该是路遇摔倒老人，坚定的一声“扶”应该是跳广场舞时零小音乐的一点善意，应该是共享单车被毁坏大潮中的一股清流，更应该是勇担社会责任的一份境界和担当。人们在道德的坚守中寻回了漩涡中迷失的自我。水仙盛放，灼灼其华。
静待水仙盛开，需要回归传统思想和文化，当你哼着欧美的摇滚乐时，是否想到传统京剧生旦净丑，戏腔咿呀？当你吃着肯德基，麦当劳等快餐食品时，是否想到中华美食历史悠久，意蕴绵长？当你积极与名利为金钱利益，出卖了自己的身体和灵魂，是否记得中华传统文人高风亮节，淡泊超凡的格局和担当？传统文化是我们的根，是中华民族的生命力所在，怎能不去继承，去发扬？当老地名文化已渐渐被时代消磨，当季羡林，钱钟书的时代与我们渐行渐远。当我们再也叫不出桐林阁，赵登禹的名字，不要让传统文化在时代漩涡中悄然沉默，这才是文化自信的传承之道，才能在激烈的文化竞争中，散发属于自己的幽香。
静待水仙盛开，需要我们实现对精神家园的皈依。中国古代早就有对理想世界的探索，陶渊明的桃花源，无数文人笔下的诗意世界，都深深浸润在我们的民族血液之中。而以后出现了太多的乡村文化，那种淳朴，至臻，毫无杂质的人际关系更是我们所应追求的，而如今，我们在现代科技营造的`虚拟世界中迷乱，在飞速发展的经济中迷失，在时光洪流的冲刷下迷失了本心，还记得最初我们追求的诗意栖居吗？记得仓央嘉措的：人生是一场修行吗？记得我们中国人骨子里的那种淡然悠远，仁爱担当吗？如今的我们应该和追求文化苦旅的余秋雨一样，探求中华文明起源的同时，寻求灵魂与精神之中，蕴含的水仙香气。
在物欲横流之中静待水仙盛开，在飞速发展的时代之中仍能实现灵魂的丰盈，在时代漩涡之中实现自己的坚守。寻求精神之路漫漫长长，我们都在路上。
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