高考作文

时间:2022-01-04 10:07:13 高考作文 我要投稿

【必备】高考作文集合7篇

  在学习、工作或生活中,大家都跟作文打过交道吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。写起作文来就毫无头绪?下面是小编为大家整理的高考作文10篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

【必备】高考作文集合7篇

高考作文 篇1

  距离高考只剩下三个月,心里的紧张不必说。对于像我这样挣扎在上线边缘的人来说这段时间总能让人食不下咽。

  考试的密度超过了我能承受的极限——我逃回家,打开电脑,木愣愣地盯着屏幕,鼠标的箭头停在常常拼杀的游戏上,只是没动。趴在沙发上躺了一会儿,幻想了一下美好却遥远的未来,回忆了一下美好却遥远的过去。只是,现在,我在现在。我从来没为现在的自己而活,我的现在只是我仰望未来的一个踏脚石,我不断地憧憬未来,却很纠结的发现,我所拥有的永远只是现在而已,我的未来永远不会到来,因为他一旦到来就会变成可怕的现在,又变成另一个未来的踏脚石。我在想,什么时候可以不去想未来不去回忆过去,好好地活在当下,就象这样任性地逃回家躺在沙发上闭目凝神,除却一些压力跟愧疚。

  您了解么,那种感觉,就像是暗夜里突然伸出的一只手募地捂住了您的口鼻。没有光,没有空气,没有声音,没有可以感觉得到的任何能够聊以宽慰的东西。有的只是严重的窒息感,来自胸腔里逐渐缓慢的心跳,绵软无力的四肢。最后您死了,失去21克灵魂的.重量。

  我惊讶于自己写出了这样荒唐的文字,如果被我的语文老师看到他肯定会说“哎呀,孟克柔啊!您在写些什么啊!我的天哪!”

  是啊,我在写些什么呢,我应该好好地看一看那些满分作文,写一些“高考只剩八十天了,我要创造一个奇迹,青春不容许有遗憾”之类的“昂扬斗志”的话。可我在写些什么啊!

  我的心里面住着一个魔鬼,日日哭泣。

  我的心里面住着一个魔鬼,日日倾诉。

  我的心里面住着一个魔鬼,告诉我他的悲伤,直到我也开始悲伤。

  我的心里面住着一个魔鬼,来自过去的孟克柔。

  我的心里面住着一个魔鬼,来自未来的孟克柔。

  我的心里面住着一个魔鬼,贴着“MADEINCHINA”标签的高考。

  我的心里面住着一个魔鬼,那是我自己,被定性为“差生”的孟克柔。

  可我爱他。全世界的人都不爱他,唯独我,深爱着。

  愿他的未来可以平平淡淡,与世无争。

  再见,我的高考。

  再不见,我的高考。

高考作文 篇2

  我们不必怀疑富翁的捐助,毕竟普施爱心,善莫大焉,它是一种美;我们也不必指责苛求受捐者的冷漠的拒绝,因为人总是有尊严的,这也是一种美。正如费孝通先生说的“美美与共,天下大同”。既然捐助,捐助者应该有博大的胸怀,相信能够理解受捐者的心态,领者欣然,拒者敬然。爱心不仅仅是财与物的施舍求助,也应该包括对人的尊严的爱护关怀。

  曾几何时,慈善家陈光标高调捐款,抛洒钱财,可谓爱心无限,然而这种无视受捐者尊严的行为也令许多人唏嘘;还有我们许多地方的政府部门高调公开贫困户的名单和展现他们受捐的场面,真实令人呼吸困难。有谁考虑过这些受捐者他们的感受呢?且不说古有“廉者不受嗟来之食”的美誉,至少拒绝了受捐的一家认为这是一种施舍,这背后当然他认为是尊严的丧失。希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光认为,“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为”。如今假日“扎堆”献爱心成为一种普遍现象。记得五一节,某福利院老人们一天要接待四五拨志愿者,据说光洗脚一天就5、6次,反反复复聊天,反反复复被推出去晒太阳,令老人们不堪其扰。这样的爱心成了一种幸福的负担,老人们俨然成了丧失尊严的道具。

  如果我们没有考虑到捐赠对象的想法和需求,把并不需要的东西强加于对方,以致造成反感和抵触情绪;甚至一些爱心捐赠带有明显的功利色彩,或是为完成某项任务,那么其结果会使得受赠人丝毫感受不到真挚的'关心,而更像是一种道具任人摆布。扶危济困是中华民族的传统美德,但无论是帮助他人和被他人帮助,其地位都应是平等的。我们不能因为自己付出了,就理所当然获得某种道德优越感,从而居高临下,颐指气使,苛求对方全盘接受,俯首帖耳。别忘了,受捐者亦有自己的尊严,对于自己不需要和造成困扰的献爱心活动,也有说不的权利。须知,献爱心是要真切让人感到“被爱”,而不是“被迫接受爱”。

  在北京四惠地铁,许多路人都会把自己看过的报纸送给收报纸的70多岁李大爷,而李大爷给每位过往的路人发这张感激卡片,上面还写着“再怎么急,也别忘了吃早饭。”表示在收报纸期间受到大家不少的帮助,一个老人质朴的感恩心情跃然纸上。这是一个爱与尊严交织的温馨的画面。很多时候人在接受别人帮助后都需要展现自己的尊严,无论是断然拒绝还是过后的偿还,正如古人云“穷且益坚,不坠青云之志”,这其中的“志”就包含了人的尊严。于是在汶川大地震中我们看到了唐山救援队的身影,在雅安地震中我们也看到了汶川救援队的存在。

  社会需要爱心,就像天边的白云之于大地;人需要尊严,如同水之于生命。虽说“云在青天水在瓶”,但唯一不变的是它们纯净的颜色,无论怎样的姿态,它们都是我们生活中不可缺少的。

高考作文 篇3

  1.物象串联法

  湖北一考生的作文《在寻求的日子里》,分拟小标题:萌芽、新叶、花蕾、青果,撷取物象,运用比喻,描绘出自己“寻求”的种种画面,体现出作者对生活、对人生的理解和感悟。

  2.妙用人物语言串联法

  如《心与心其实很近》妙用“老师,我想到你家洗个澡”、“老师,给我一块钱”、“老师,你不走,我们都不走。”为小标题,表现了浓浓的师生情;

  3.层层递进法

  《青春雾雨》的小标题“感悟人生”、“学会放弃”、“追求理想”就有很强的'层递性。

  4.颜色串联法

  《眼中的世界》分别以“橘红”、“新绿”、“雪白”、“水蓝”为小标题,为我们描绘了14岁女孩用爱、智慧、梦想和勇气装饰的天空。

  5.镜头组接法

  即由各个有内在联系的画面或场景直接组合而成,操作简单,运用也比较广泛。

  《秋》用了三个小标题:“蔚蓝的天空”、“高飞的小鸟”、“金黄的树叶”。

  6.情感串联法

  陕西一考生《读〈唐宋诗词选〉我真痴迷》,以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题,分别描述吟读“水光潋滟晴方好……”(苏轼)、“怒发冲冠,凭栏处……”(岳飞)、“寻寻觅觅……”(李清照)、“爆竹声中一岁除……”(王安石)等四首诗词后的情感起伏,揭示自己痴迷唐宋诗词的内在动因。

  7.空间排列法

  《新世纪畅想》将小标题定为“生态园”、“海底世界”、“月球村”就运用了这种方法。

  8.时间串联法

  《感受四季 感悟芳香》一文,作者用“春之颂”、“夏之恋”、“秋之思”、“冬之盼”作为小标题,文思清晰,由题入文,给人以清新、幽雅之感。

  9.借用古诗文作小标题

  引用古诗文作小标题,这种创新形式又分为两种情况:

  一是引用同一首诗词中的语句作小标题。

  如20xx年广东珠海市以《心声》为题的一篇优秀作文,全文以李煜《相见欢》中的“无言独上西楼”、“月如钩”、“剪不断,理还乱,是离愁”、“别是一番滋味在心头”作为文中的四个小标题,表达了对祖父的怀念之情。这种小标题创新形式难度比较大,学生一般不容易把握,除非对要借用的那首诗词有相当深的理解和感悟。

  二是引用不同古诗文中的语句作为小标题。

  20xx年江苏高考议论佳作《人生三部曲》,作者借用了三个诗句“滕王高阁临江渚”、“也无风雨也无晴”、“满目青山夕照明”作为的小标题,分别隐喻人生的三个阶段——凤头、猪肚、豹尾。作者并不刻意哗众取宠,玩弄写作技巧,而是以这三个极富诗意的小标题作为灵感的契机充分调动其丰厚的人文积淀,从记忆中提取出三个典型人物(王勃、斯宾诺莎、殷雪梅)和他们的典型事迹,而这三个小标题精准的引用既凸显了人物的精髓又为增添了不少诗意情韵,读起来意味盎然。

高考作文 篇4

  建议一:

  关注社会热点要透过现象看本质,

  要看到热点的“影子的影子”

  很多老师同学猜今年会考一道跟奥运会有关的题目,有道理,但是千万不要机械地形而上学的理解这个事情,临阵磨枪,给高考作文支两个绝招!。高考命题跟社会热点的关系是神似形不似,即,看上去离得很远,但是仔细想还是有关系。属于本质相似。因为高考命题无法脱离时代,高考大纲也一直鼓励学生关注现实生活,与时代变化和现实人生相结合。

  命题者想通过一篇作文看到什么呢?高考大纲有规定:考察考生的思想、文采、品德、思维品质、创新能力、独立解决问题的能力,等等。归纳这些年的命题案例,可以得出这样的规律:命题总是现实热点的“影子的影子”,有些本质相同,所谓“神似”。

  自从打破课本一统、命题一统的格局后,高考命题的“地方性”得到了凸显。这一点尤其值得重视。这几年每个地区的作文题目都在地方特色方面煞费苦心。这个地方特色就是从局外人的角度看过去最容易得到的那个印象,那个文化的地域的和历史渊源的“个性”。

  就北京而言,外地人,外国人,在今年和明年会如何看待北京的热点之后的“地方性”呢?

  北京是中国的首都;北京是文化古都;北京是开放的城市;北京是充满活力的现代化城市。

  还有其他的因素也要考虑进去,比如前几年命题经验,及其社会反响。反响好的要继续,反响差的会改进。

  鉴于以上的因素,加上我本人的“悟”,可意会不可言传的天意,我建议北京考生准备一下这几个方面的题目:

  以“兼容”为核心内容的题目,可以联系到北京大学第一任校长严复的“兼收并蓄”的办学方针,可以以材料作文形式,引用韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,败鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。” 然后根据自己理解自己命题,主题不限。

  说“化”:20xx年北京考了“说安”,反映不错。我觉得可以这样命题,即,以“化”组词并以此为题作文,比较有意思。“化”字,可以包括“吸收”、“改变”、“融会”、“渐变”、“追寻”等等意思。比如潜移默化,丑化美化,妖魔化,化用,化解,现代化,庸俗化……

  传统文化的热和奥运会的举办,二者结合起来就可以做很多题目。这个“结合点”不是外在的直观的,而是深层次的、间接的。这个思路是和全国各地的命题。在关系型话题作文里最为集中。

  “只要您热爱生活,你就会有话可写”,这可以作为一切高考命题的基本原则。高考作文一定会引导孩子们关注现实热爱生活的,充满东方智慧的题目和思路可能会比较集中地出现。这些年话题作文“三不限”导致的宿构模仿抄袭文体意识淡化等很多弊端,已经引起相关方面严重注意。“四不像作文”从去年就遭遇冷霜,简单机械的“文化作文”也不再受宠,剩下什么呢?无非是现实的、个人的、真实反映学生思想情感生活等等实际情况的作文,老师笔记《临阵磨枪,给高考作文支两个绝招!》。

  建议二:

  一切从自己家庭取材,

  所有题目都跟自己家里的人物事件挂钩

  这是一个“取巧”的办法。因为考生绝大多数都是“两点一线”的`环境里长大的,最熟悉的就是自己的家人、家庭和身边的人事。“写自己熟悉的东西”是个颠扑不破的应试诀窍。阅卷老师反感什么?千篇一律的、装腔作势胡编乱造的作文,过于花哨的外形却没有真情实感和深刻思想的作文。学生的编瞎话总是简单,老师一眼便看穿了。唯一能够引起老师好感的就是真实的东西,个性的东西,自己的东西。而这些东西,自己的家庭里都有。

  假如您写议论文,就以家庭故事举例、分析,真实独到,感同身受,阅卷老师会在朴实的文字后便看见一颗真实的少年的心,会很亲切很喜欢。假如您写记叙类文章,更是“每家有本难念的经”,这本“经”一出来就与众不同,新人耳目。“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸”。不论写什么故事,只要您本着“真实的原则”去写,就一定会感动读者,取得高分。比如城市里的“移民家庭”,就包括无数议论文题材:兼容、求同存异、互相学习取长补短、家和万事兴、家长的双方父母、开放的大度的胸怀、城乡差别观念不同,等等;假如是记叙类的,那就更多:奋斗的故事,创业故事,分工不同目标一致的故事,不同的生活方式兴趣爱好带来的生活插曲,衣食住行个性特征高矮胖瘦,妈妈什么样的,爸爸什么样的姥姥姥爷爷爷奶奶到了我家,又发生了哪些有趣的事情,等等,都可以写得很生活化,很快乐轻松,让炎热夏天恹恹欲睡头昏脑胀的阅卷老师感受到一缕清新的生活气息,人间的活人味道。再比如,您写“身边的人事”,民工子弟、建筑工人,送奶工、卖报人、流浪儿童、街头乞丐、保洁员、保姆、父母的朋友,老家的亲戚、小区里的外国人,等等,都可以从观察者角度纳入笔下。在从家庭出发的作文中,一定要抓一些细节出来,肖像、眼神、着装、手、工具、姿态、动作特点,等。抓您的亲历,抓您的一个瞬间的感悟,抓您特定时间地点下的联想和感慨。“细节决定成败”,用在这里也合适。因为“家庭”,也只有家庭,才是每一个孩子与生俱来的最熟悉最有感受的地方。

  最关键的是,一切从家庭出发的应试诀窍,跟高考命题大纲的要求完全一致,也符合考生实际情况。这叫做扬长避短,集中优势资源,对准阅卷老师心理上的薄弱环节,强力出击,无往而不胜!

高考作文 篇5

  为爱撑起一支长篙,我要踏着丛飞的步伐,去寻找那一双双渴望的眼睛;我要带着丛飞的灵魂,去滋润一张张期盼的小脸;我要携着丛飞的翅膀,去放飞每一个心中的善良。

  为爱撑起一支长篙,我愿是那大洋中翱翔的航船,去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆,历史说:“付出吧,为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难中人民的心头,那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲,为他人,为社会,成就了丛飞的心灵。

  为爱撑起一支长篙,在印度洋海啸之后,深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔,无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱,但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线,以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关,是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒,笼罩着世界,这是人民心中的风帆,为了同胞兄弟给予的表白。

  为爱撑起一支长篙,去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中,扶着大娘过街的,是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚,是雷锋染红了社会,是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的:“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”撑起心中的棹,为别人划开自己的桨。

  为爱撑起一支长篙,去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们,跟上伟人们的步伐,开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷,让我们跟从着爱心的脚印,去遍寻充满爱心的'社会。春暖花开,花开之后才会有绿草如茵的美景,才会有繁花硕果的秋天,因为梦想充实了心灵,充实了人生。

  为爱撑起一支长篙,打开心灵的大门。春去春来,硕果累累,都是心灵的开放。阳光是爱的本源,像丛飞,给予了社会阳光的滋润,给予了世界最美的花朵,必将成为人心中伟大的一面旗帜。

  为爱撑起一支长篙,丛飞带着我遨游在爱的海洋中,一个个鲜活的面孔,一双双可爱的小眼,是丛飞成就了他们的灵魂,成就了他们的梦想。此时,丛飞变成了雷锋,他欢笑着告诉人们,付出自我,人将会快乐!

  专家点评

  这篇文章的成功之处就在于紧扣材料,以排比的段落、诗化的语言,不断诠释主旨。“为爱撑起一支长篙”比喻新颖,富于诗意。开头就不同凡响,用一组文采斐然的排比句,“我要踏着丛飞的脚步……;我要带着丛飞的灵魂……;我要携着丛飞的翅膀……。”迅速点明主题,洗练、隽永,让人一望有脱俗之感。

  文章从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”,进而赞美“丛飞的精神”,思路开阔,行文大气,结构整齐,音节和谐,给阅卷教师以较强的视觉冲击力,其获取高分亦在情理之中。

高考作文 篇6

  蝴蝶,美丽的代表,却又为能拥有的一瞬间梦幻而死而无憾,对于此我是多么的矛盾呀!我想轻轻的摘下茅盾的草帽,将矛盾遮去。向着太阳升起的方向,迈出坚定的脚步。

  儿时的梦影

  落日的余晖下,阳光悄悄的藏匿在树与树的间隙间,家中忽的传来了一阵悦耳的歌声,迷迷糊糊的我仿佛在湖中撑着篙划着水,睁开眼睛是一个陌生而憔悴的面孔,我眨巴着眼睛望望她,又扭过头去凝视着那道正跃动着的光,久了就沉沉的昏睡过去了,在梦中我似乎听到了母亲沉重的叹息声,稍大一些,才慒懂得知道些:家中清贫,父亲在做工很少回来看我和母亲,我透过眼缝看到了早已斑驳的墙壁和那道光。光依旧是血红色的,不过暗了许多,母亲此时的心境会怎样呢?或许我不该来这儿,日子还在继续……

  少时的徘徊

  深秋,天早早的落下了帷幕,天上不见一颗星,只有呼呼的北风吹着;地上不见一行人,只有簌簌地细雨响着。我独自一人撑着一把花伞,目光漫无目的`地在茫茫黑夜中浮漂着,恍惚中似乎来到了我寄居的家。我的欢乐是无法言表的,抬头往上看又是一阵叹息—一二楼的灯是暗的。爸妈怎又没回来?我在廊前轻轻的踱步,未了将书包狠狠地摔向一旁,蹲坐在那儿小声地啜泣着,北风也为我感到难过,撞在窗角边上发出“呜呜”的嚎叫,一个提着手电筒的过路人连看也不看我一眼,匆匆的走了。尽管如此我也是孤单单一人,一声“吱呀”的金属摩擦声打断了我的思绪。“快进来吧,小伙子。”一位笑容可掬的老奶奶忙招呼我吃饭,她仿佛就是我的幸运天使,黑夜仍在继续……

  别了,我亲爱的童年

  初冬,噩耗传来,医生诊断奶奶活不了多久了,奶奶得以延长生命全靠它的忍耐。那是一个阴天,我害怕回到家里,我小心地掩上门,听到奶奶虚弱的呻吟声,我端着水杯来到奶奶跟前,将水杯递与她,他晓得依旧是那样灿烂,可惜再也看不到了。“不了,让我歇会儿。”她在床上艰难的说。我又轻轻的掩上了门,想起了童年却再也回不去了,也不想回去,就让我轻轻的忘记你吧!她走了,永远的走了,她化成了一只蝴蝶,飞向了梦的天堂。

  童年的剪影既朦胧又清晰,故乡的小弄堂,深深地,弯弯地,小弄堂里的青石板旁的房屋、白墙、黒瓦,挨挨挤挤的。房屋的眼睛是方形的窗,房屋的睫毛是深绿色的爬山虎,一只爬向那曲幽的小径……

高考作文 篇7

  我看到书院里的学子摇头晃脑吟诵着四书五经,我听到酒肆里的词客骚人吐了一串串的佳词妙句,我嗅到泛黄史书里经久不散的墨香……

  自苍颉造字,自先民将生活的记录铭刻在兽骨龟壳上,至始皇帝统一六国文字,至蔡伦造纸为文字的书写寻找更便捷的载体,汉文字的历史演变早已融入黄河的浩浩荡荡,长江的源远流长。炎黄子孙受黄河的哺育长大,也受汉语的滋养长大,我们的血液里流通渠传着先民对原始生活的热爱,也留存着血脉传承的根。

  (整理)

  “美”是“羊”和“大”的结合,从中我们能捕获过看游牧生活的先民朴素的生活愿望;“家”是一间房子里养着一头猪(豕),从中我们也能了解到先民安适富足的生活形态。汉字不仅是华夏民族对先民原始生活的热爱和纪念,还承载着血脉的传承。“五百年前是一家”是我们经常听到的同姓者的寒暄话,但这并非戏谑,而是中华民族血脉传承的真实。

  然而时至今日,汉语的纯粹性正受到外来语的侵蚀。类如“pk”“菜鸟”的网络语言在青少年中广泛流传,在说汉语时夹杂英语的做法在主流媒体中大肆横行……

  我不知道汉字的方方正正怎样由西文字母的曲折圆滑构建,我不知道汉语的字正腔圆怎样靠英语的高音低音变换,我不知道流传千年的文字怎样由风行一时的网络语言替代。维护汉语的纯粹,保护母语的完整,是当代青年义不容辞的`责任。因为母语是民族生存发展之根,是复兴中华传承文化之根。

  我们要维护汉语的纯粹性,并非是要彻底否定外来词汇的合理性。精当的翻译是架通汉语与外来语的一座桥梁。林语堂先生将英语的“humor”一词音译为“幽默”,恰到好处地利用汉语丰蕴的涵义向人们揭示了幽默的实质:它不是粗浅的搞笑,而是内在修养的智慧流露。徐志摩将日文的“再见”音译为“沙扬娜拉”,则生动形象地表现了日本女孩子弯腰时“恰似水莲花不胜凉风的娇羞。”汉语,这一博大精深的语言,可以凭它丰厚的底蕴容纳外来语,并将赋予它汉文化的特色,而不能容忍于流行之上的词汇污染它的甘醇。

  身为炎黄子孙,我们有责任有义务维护汉语的纯粹和完备。守住母语这一民族的生存发展之根,汉语——这坛传承千年的佳酿,才会越陈越香。

  (整理)

  教师点评

  本文是一篇极富个性特征的考场佳作。作者把汉语比喻成甘醇的佳酿,点明了汉语具有厚重的历史。

  文章开篇用穿越时空的手法截取几个生动的场面表现汉语丰厚的历史意蕴。其中“书院”、“酒肆”“泛黄史书”等词语具有特定的符号学意义。在此基础上,作者回顾汉字的悠远历史,点明汉字独有的民族文化内涵,为下文的进一步阐述张本。

  文章列举汉语受到多元化冲击的事实后正面提出自己的主张:维护汉语的纯粹,保障母语的完整,是当代青年义不容辞的责任。按常规,行文至此,可以收束全篇了。但作者没有落入俗套,而是笔锋一转,更进一层:“我们要维护汉语的纯粹性,并非是要彻底否定外来词汇的合理性。”接着举例说明汉语也具有兼收并蓄的包容性,在更深的层面阐明了汉语的博大精深。

  这睿智的一笔,使文章显得更加大气,境界和格调更为高远。这正是本文最为出彩之处。在考场之中,能有如此严密的思维、圆熟的文笔、有度的收放,实属难能可贵。

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